李海波的博客复制网址 | 设为主页| 加入收藏

2月21日~~28日，有幸随同恩师云游，其间感悟多多，收获多多。


古人学道，以侍奉师父为荣，盖可以从师父的言行举止中，参悟玄机。而身为现代人的我，是缺乏这种优势条件的。也只是在近几年来，每年去师父隐居修行的地方，拜谒一次，从中领悟玄机，接近大道。平时里，也只能以电话遥相问候了。


能够随侍恩师一个礼拜，是很值得珍惜的。





在这一个礼拜内，白天，我陪同恩师访友、论道。夜间，则师徒之间，促膝畅谈，口传心授。不至子夜凌晨，不眠。


古人学道至高层次，讲究“法不传六耳”。法之所以如此隐秘相授，乃是因为个人秉赋有异，同样的话，对此人讲则有作用，对彼人讲则无作用；对此人讲则有利，对彼人讲则恐有害。


并非师父偏心，并非师父保守。


其实，作为师者，最大的心愿，应该是希望看到“青出与蓝而胜于蓝”，如此，则道脉有继，方为大幸。





跟恩师深夜论道，虽未秉烛，然时常有觉“阳光乍现”，为道之博大宏微，而震撼。


我们师徒间深入探讨的话题不但涉及道脉玄宗，亦时有论及佛法，因为恩师在少林禅宗、峨嵋临济等宗派也有正宗传承。诸如：


1、释迦牟尼佛当初在菩提树下，究竟证悟的是什么？


2、佛教禅宗还有正宗心法真传了吗？如果还有，那么为什么六祖之后，就再没有七祖了？


3、什么是神和佛，怎样具备神力和法力？最上一乘的金丹大道究竟是如何修炼的？


4、为什么道教作为中国的国教，却显得衰微？


5、千百年来，正宗失授，心法失传，那真传究竟该怎么传？


……


在2月26日凌晨一点多，我仍丝毫不觉倦意，兴致勃勃地向师讨问大道生成演变法则：


“既然道经认为‘天下万物生于有，有生于无’有到极端是无，无到极端生有，那么，有极图到极端，究竟产生的是大道虚无的无极图？还是走向了一无所有的毁灭呢？”


“有到极端是无，无到极端是有，那么，无与有，是不是本身就是太极图，相合又成太极图呢？”


……


这个时候，恩师已经累了，但是，他侧卧于床，虽双目微闭，仍耐心解答。


看到恩师的疲惫，很是不忍心。但又想起了恩师以前讲到他随宁夏海宝塔寺湛祥法师学习佛法时，也是这样经常讨论佛法到深夜，他也是这样问得湛祥法师呵欠连连，但仍耐心解答。


我想：什么是真传？如何得到真传？答案尽在不言中了。







值得一提的是，24日夜，与恩师同住酒店内，时得一梦，梦自身行七星罡步，而师以籙文相授，后有仙女，自他方来，献美酒于前，酒曰“才盛糊涂心”，饮之，甚甘。梦醒，唇有余香。


后，26日至靖江，在光芒集团受到企业领导的热情款待，师一时兴浓，遂以道心加持我等杯中酒。巧的时，酒店包房内，壁悬一书作，字曰“难得糊涂”。


奇哉！


席间，上海的师弟灵山道人高苑，亦告之晨起有梦，遇一白发老翁，携之与飞。


妙也！